La Filosofía (resumen de presentación)

Logos Occidental

·         Mundo helénico (costas griegas del Asia Menor y en la Magna Grecia)

·         Profunda relación con:

-Actividad comercial.

- Nuevas clases sociales.

-Nuevas formas políticas.

Mito y Logos

Comparación:

Mito:

·         Narran:

- Hazañas

-Fenómenos sobrenaturales.

-Personajes.

Guardan relación con:

-El sist. de creencias y cultos religiosos.

Logos:

·         Palabra griega

·         Logos = espíritu, inteligencia, razón, orden cósmico y toda actividad relacionada con esfuerzo científico destinado a comprender la realidad.

·          

Carracterísticas:

Mito:

·         Apela a la fe.

·         Exalta el imaginario y los sentimientos, los ritos y normas de conducta.

·         Predica la obediencia ciega a la autoridad.

Logos:

·         Privilegia el valor congnoscitivo del entendimiento y de la razón humana.

·         Verdades que afirma defendiendo la indagación, la reflexión y el diálogo.

Lenguaje:

Mito:

·         Instrumento de dominación que se dirige al conjunto de personas que participan de un sist. de creencias y excluye a los demás.

·         Lo constituyen: sus misterios y ritos.

Logos:

·         Medio de com. destinado a todos los seres humanos.

·         Logos como inv. de la verdad.

La Filosofía:

·         El Logos, la Filosofía y la Ciencia=búsqueda constante.

·         Aristóteles decía: Ciencia que busca.

Los primeros filósofos:

·         Contraponían el conocimiento sensible a la razón.

·         Los sentidos eran fuente del error.

·         Verdad: solo se podía alcanzar mediante el conocimiento intelectual: la razón.

Arjé:

·         Origen o fuente espiritual, al cual hay que volver para hallar una orientación.

·         Principio fundamental de la realidad.

Lo que entendieron por:

Arjé:

Los filósofos presocráricos

·         Lo primero en el orden del ser.

·         Sustrato y fundamento en el curso de todos los cambios.

·         Fuerza rectora o naturaleza que gobierna y explica otro género de realidad.

·         Nada se engendra ni nada se corrompe.

Los milesios:

·         Tales de Mileto = el agua

·         Anaximandro = lo indeterminado, lo ilimitado.

·         Anaxímenes = el aire.

Los eleatas:

·         Parménides = Las dos vías del conocimiento: doxa y episteme.

Logos:

Heráclito de Efeso:

·         Constituye la ley del cambio.

Los Pluralistas:

·         Existencia de realidades primarias, inmutables.

·         Se explicaría el movimiento, la variación, el cambio.

*        -Anaxágoras:  Homeomerías constituyen las semillas de todas las cosas.

*        -Empédocles: Los 4 elementos: fuego, aire, tierra y agua.

*        -Demócrito:  Átomo = Partícula elemental, forma distintos objetos.

Los Pitagóricos:

·         Escuela fundada por Pitágoras de Samos hacia mediados del siglo VI a.C.

·         En la Magna Grecia, su fin en el siglo IV.

·         Preocupación: números, Matemáticas, Astronomía y Música.

·         Los números constituían el arjé.

Los sofistas:

·         No formaron escuela, grupo de humanistas con rasgos comunes:

*        Postura escéptica y relativista respecto a las capacidades cognoscitivas humanas.

*        Preocupación por asuntos humanos y educación.

*        Contraposición entre phýsis y nómos.

ü  Phýsis:  Naturaleza como principio de igualdad y fraternidad humana.

ü  Nómos: Las convenciones son la fuente de la desigualdad.

Sócrates (470-399):

·         El bien y la virtud proporcionan la auténtica felicidad.

·         El intelectualismo moral socrático supone la identificación del bien con el saber y el mal con la ignorancia.

Platón (427-347):

*        el mundo sensible (kósmos horatós)

*        el mundo de las ideas o mundo inteligible (kósmos noetós)

·         Conocimiento:

-Para Platón conocer es recordar anámnesis

- Dos tipos de conocimiento:

*        el verdadero saber, la  auténtica ciencia episteme

*        la opinión o saber aparente doxa.

Teoría de las Ideas:

·         núcleo central de la Filosofía platónica

·         son el auténtico ser, la verdadera realidad.

Agazón = Suprema realidad.

El motor de la dialéctica es el Eros (amor).

El cuerpo es la cárcel del alma.

Aristóteles:

·         discípulo de Platón

·         aportación principal a la Lógica es el silogismo

·         diferencia entre los seres phýsis y seres téchne.

Hilemorfismo:

Hýle =materia ( El principio indeterminado)

Morfé =forma (El principio determinado y determinante)

Materia: Prima y segunda

Forma: sustancial, accidental.

(Ser humano se compone de materia y de forma, el cuerpo es la materia y el alma y la forma.)