Mapa Conceptual Descartes (ir al link)

Mapa Conceptual Descartes

El Diálogo de los Muertos

Antístenes-Fundador de la escuela cínica

Diógenes- (uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de la escuela cínica)

Menipo-cínico

Crates-cínico

Los cínicos reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz.

Sócrates- Sofista: Postura escéptica y relativista de las capacidades cognoscitivas humanas.

Preocupación por los asuntos humanos y la educación.

Valoración de la retórica, dialéctica y crítica de instituciones; contraposición entre phýsis y nómos.

Empédocles- Pluralista: El movimiento, variación y cambio son producto de la combinación e intercambio de las diferentes realidades. Los 4 elementos: tierra, fuego, aire, agua.

Pitágoras- Pitagóricos: Principalmente daban importancia a las Matemáticas, Astronomía y Música, pero creían que la esencia de todo son los números.

Polistrato.- Epicureísmo: es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores, la ataraxia ("ausencia de turbacion") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios.

Terpsión, Carmóleo- Megárico: El tema era un Dios supremo. Se debatía sobre el arte de discutir o erística, como una rama superior de la dialéctica.

Pólux- Hijo de Zeús y Leda. Al ser hijo de un Dios era inmortal.

Plutón- es la personificación de la riqueza y en este sentido, es también un dios de la agricultura, relacionado a la cosecha como abundancia.

Anfiloco-Hijo de  Anfiarao y Erifile que atacaron Tebas.

Trofonio-Era hijo de Ergino. Construyó el templo de Apolo en el oráculo de Delfos con su hermano, Agamedes.

Hermes- dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores, de los oradores, el ingenio y del comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos.

Caronte- Barquero del Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte

Zenofantes, Calidemides- Actores y vencedores de los juegos olímpicos.

Cnemón- Viejo misántropo que sólo entiende la soledad como forma de vida.

Damnipo.-Personaje mitológico.            

Alejandro- fue el rey de Macedonia desde 336 a. C. hasta su muerte. Hijo y sucesor de Filipo II de Macedonia y Olimpia de Epiro.

Aníbal- fue un general y estadista cartaginés, considerado como uno de los más grandes estrategas militares de la Historia.

Minos -era un rey semilegendario de Creta, hijo de Zeus y Europa. La civilización minoica recibe de Minos su nombre.

Filipo- Rey de Macedonia, un pequeño reino situado en el norte de Grecia.

Aquiles- nieto de Éaco e hijo de Peleo y de la diosa Tetis, fue un héroe de la Guerra de Troya y uno de los principales protagonistas y más grandes guerreros de la Ilíada de Homero.

Antíloco.- Rey de Mesenia durante el siglo VIII a. C. Se le considera hijo y sucesor del rey Fintas.

Heracles.- Hijo de Zeus y Alcmea, el más célebre de los héroes griegos. Su extraordinaria fuerza es el principal de sus atributos, pero también lo son el coraje y el orgullo.

Tántalo- era un hijo de Zeus y la oceánide Pluto, rey de Frigia o del monte Sípilo en Lidia (Asia Menor). Se convirtió en uno de los habitantes del Tártaro, la parte más profunda del Inframundo, reservada al castigo de los malvados.

Eaco-Rey de la isla Egina, situada en el golfo Sarónico. Famoso por el rigor del sentido de la piedad y la justicia con que gobernó a su pueblo.

Protesilao

Menelao-  fue un legendario rey de la Esparta micénica, esposo de Helena, así como una figura central en la Guerra de Troya.

Paris.- Príncipe troyano, hijo del rey Príamo y de su esposa Hécuba. Paris fue conocido como “El de la hermosa figura”.

Cerbero- era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas en la tradición más común pero de cincuenta cabezas según Hesíodo, con una serpiente en lugar de cola.

Perséfone- hija de Zeus y de Deméter. La joven doncella, llamada hasta entonces Kore, es raptada por Hades y se convierte en la reina del Inframundo.

Máusolo- Mausolo fue un sátrapa de la provincia de Caria del Imperio persa. En vida construyó el recinto donde querían sus restos, de ahí la palabra mausoleo.

Nireo- Hijo de Aglaya y Cárope. Combatió junto a los griegos durante la Guerra de Troya, aportando tres navíos.

Tersites- Guerrero aqueo de la guerra de Troya.

Quirón- Centauro inteligente, sabio y de buen carácter. Gran educador en música, arte,caza, moral, medicina y cirugía, y tutor de Aquiles y Áyax.

Tiresias- Adivino ciego de la ciudad de Tebas; uno de los más célebres de la mitología griega.

Agamenón-  Hijo del rey Atreo de Micenas y de la reina Aérope, y hermano de Menelao.

Áyax- Fue un valeroso guerrero, el más fuerte después de su primo Aquiles.

Sostrato- Pancraciasta (jugador olímpico) también llamado Acroquersites. Siempre intentaba atrapar primero los dedos del oponente para rompérselos.

Luciano de Samosata (La Travesía)

Luciano de Samosata es actual en el aspecto de que habla de temas que aún se siguen viendo en la actualidad, a pesar de ser del primer siglo d.C.

Él habla de antivalores como es el caso de la gente que alguna vez fue rica, y en el inframundo deja de serlo, sin embargo, lo único que hacen es no dejar de quejarse y de extrañar sus riquezas.

También habla de los jóvenes que tratan muy bien a los hombres viejos sólo para que después de su muerte, se queden con todas sus riquezas.

Traiciones, cuando trataban de darle veneno a los hombres viejos, pero les terminaba saliendo el tiro por la culata.

Otro punto del cual estoy de acuerdo, es que entre menos cosas materiales posees, menos tendrás de qué preocuparte después de la muerte, puesto que como nunca lo tuviste, nunca sentirás la necesidad de tenerlo.

Todo de lo que habla Luciano parecería que lo escribió en la actualidad, pues hay mucha gente que sigue haciendo lo que él escribió, todavía hay gente lambiscona que sólo es así para obtener algo a su beneficio, todavía hay traiciones hasta en la propia familia, y todavía hay gente rica que en vez de ver por el prójimo, se vuelven cada vez más ambiciosos y se obsesionan por tener más y más dinero.

Granier (el ex rico-ambicioso)

La Odisea (resumen y dibujo)

La Odisea comienza con Ulises, rey de Ítaca, su esposa Penélope y su pequeño hijo Telémaco.

Cuando comienza la guerra de Troya, Ulises se ve forzado a dejar su pueblo y a su familia, y tiene que hacer un viaje de dos semanas.

Al terminar la guerra, Ulises se enfrenta con diversos obstáculos:

Un cíclope de un solo ojo con el que se presenta diciéndole que su nombre es Nadie, para después picarle el ojo y cuando el cíclope va a buscar ayuda, dice que el que le ha hecho esa barbaridad ha sido Nadie.

Se enfrenta  con otras cosas, como el espíritu de su madre en el limbo.

Pasan 10 años y aún Ulises no regresa  a Ítaca, y varios pretendientes tratan de conquistar a Penélope diciéndole que ya ha pasado mucho tiempo y que necesita tener una pareja, esto era sólo para tratar de convencerla, pero el principal y escondido objetivo de estos bribones, era de obtener el trono que había dejado Ulises.

Penélope, teniendo la esperanza de que algún día su amado regresaría, engaña a estos hombres diciéndoles que al terminar de tejer un manto, se volvería a casar con uno de ellos, pero lo que ellos no sabían, es que durante todas las noches, destejía lo que había realizado durante el día, así nunca lo terminaría.

Cuando comienzan las Olimpiadas, Ulises decide participar, puesto que él es ambicioso y lo que quiere es fama.

Ulises llega a una isla, y se encuentra con una Diosa, quien ésta se enamora de él y trata de convencerlo de quedarse con ella, y le brindaría la vida eterna.

Hacen el amor, y Ulises se encuentra en un dilema, puesto que le encantaría ser un Dios, y tener la vida eterna, pero también extraña demasiado a su familia.

Pasa el tiempo, y Ulises le comenta a la Diosa su decisión, dice que le encantaría seguir estando con ella, pero lo que él desea es volver a ver a su esposa e hijo.

La Diosa se molesta con él y le dice que no lo quiere volver a ver, y que nunca significó nada para ella, y que cómo era posible que la dejara por una mujer vieja y aburrida.

Ulises regresa por fin a Ítaca, y entra al pueblo disfrazado. Mientras tanto, Penélope se encontraba haciendo una competencia con los 4 hombres, diciéndoles que quien flechara una manzana que se encontraba en un árbol, se casaría con él. (El arco era de Ulises y era muy difícil de sostener)

Llega Ulises, y Penélope sospecha de él, y le dice que lo intente, finalmente logra flechar la manzana, y confirma que es su amado Ulises.

La enseñanza de Homero en esta obra, es que Ulises pasó gran parte de su vida buscando fama y ambiciones, cuando lo que pasaba mientras estaba en la búsqeda, era su propia vida. Es por esto que debemos vivir el aquí y el ahora, disfrutar de la vida intensamente, y ser felices con lo que tenemos.

La Filosofía (resumen de presentación)

Logos Occidental

·         Mundo helénico (costas griegas del Asia Menor y en la Magna Grecia)

·         Profunda relación con:

-Actividad comercial.

- Nuevas clases sociales.

-Nuevas formas políticas.

Mito y Logos

Comparación:

Mito:

·         Narran:

- Hazañas

-Fenómenos sobrenaturales.

-Personajes.

Guardan relación con:

-El sist. de creencias y cultos religiosos.

Logos:

·         Palabra griega

·         Logos = espíritu, inteligencia, razón, orden cósmico y toda actividad relacionada con esfuerzo científico destinado a comprender la realidad.

·          

Carracterísticas:

Mito:

·         Apela a la fe.

·         Exalta el imaginario y los sentimientos, los ritos y normas de conducta.

·         Predica la obediencia ciega a la autoridad.

Logos:

·         Privilegia el valor congnoscitivo del entendimiento y de la razón humana.

·         Verdades que afirma defendiendo la indagación, la reflexión y el diálogo.

Lenguaje:

Mito:

·         Instrumento de dominación que se dirige al conjunto de personas que participan de un sist. de creencias y excluye a los demás.

·         Lo constituyen: sus misterios y ritos.

Logos:

·         Medio de com. destinado a todos los seres humanos.

·         Logos como inv. de la verdad.

La Filosofía:

·         El Logos, la Filosofía y la Ciencia=búsqueda constante.

·         Aristóteles decía: Ciencia que busca.

Los primeros filósofos:

·         Contraponían el conocimiento sensible a la razón.

·         Los sentidos eran fuente del error.

·         Verdad: solo se podía alcanzar mediante el conocimiento intelectual: la razón.

Arjé:

·         Origen o fuente espiritual, al cual hay que volver para hallar una orientación.

·         Principio fundamental de la realidad.

Lo que entendieron por:

Arjé:

Los filósofos presocráricos

·         Lo primero en el orden del ser.

·         Sustrato y fundamento en el curso de todos los cambios.

·         Fuerza rectora o naturaleza que gobierna y explica otro género de realidad.

·         Nada se engendra ni nada se corrompe.

Los milesios:

·         Tales de Mileto = el agua

·         Anaximandro = lo indeterminado, lo ilimitado.

·         Anaxímenes = el aire.

Los eleatas:

·         Parménides = Las dos vías del conocimiento: doxa y episteme.

Logos:

Heráclito de Efeso:

·         Constituye la ley del cambio.

Los Pluralistas:

·         Existencia de realidades primarias, inmutables.

·         Se explicaría el movimiento, la variación, el cambio.

*        -Anaxágoras:  Homeomerías constituyen las semillas de todas las cosas.

*        -Empédocles: Los 4 elementos: fuego, aire, tierra y agua.

*        -Demócrito:  Átomo = Partícula elemental, forma distintos objetos.

Los Pitagóricos:

·         Escuela fundada por Pitágoras de Samos hacia mediados del siglo VI a.C.

·         En la Magna Grecia, su fin en el siglo IV.

·         Preocupación: números, Matemáticas, Astronomía y Música.

·         Los números constituían el arjé.

Los sofistas:

·         No formaron escuela, grupo de humanistas con rasgos comunes:

*        Postura escéptica y relativista respecto a las capacidades cognoscitivas humanas.

*        Preocupación por asuntos humanos y educación.

*        Contraposición entre phýsis y nómos.

ü  Phýsis:  Naturaleza como principio de igualdad y fraternidad humana.

ü  Nómos: Las convenciones son la fuente de la desigualdad.

Sócrates (470-399):

·         El bien y la virtud proporcionan la auténtica felicidad.

·         El intelectualismo moral socrático supone la identificación del bien con el saber y el mal con la ignorancia.

Platón (427-347):

*        el mundo sensible (kósmos horatós)

*        el mundo de las ideas o mundo inteligible (kósmos noetós)

·         Conocimiento:

-Para Platón conocer es recordar anámnesis

- Dos tipos de conocimiento:

*        el verdadero saber, la  auténtica ciencia episteme

*        la opinión o saber aparente doxa.

Teoría de las Ideas:

·         núcleo central de la Filosofía platónica

·         son el auténtico ser, la verdadera realidad.

Agazón = Suprema realidad.

El motor de la dialéctica es el Eros (amor).

El cuerpo es la cárcel del alma.

Aristóteles:

·         discípulo de Platón

·         aportación principal a la Lógica es el silogismo

·         diferencia entre los seres phýsis y seres téchne.

Hilemorfismo:

Hýle =materia ( El principio indeterminado)

Morfé =forma (El principio determinado y determinante)

Materia: Prima y segunda

Forma: sustancial, accidental.

(Ser humano se compone de materia y de forma, el cuerpo es la materia y el alma y la forma.)

Holaaaa